„Войната на белия човек“: Военният музей в Калгари се фокусира върху чернокожи канадски войници

Oral Virtue се срещна за първи път с канадски бойци, основани в Нюфаундленд, като дете, израснало в Ямайка, в никакъв случай не забравяйки тяхното другарство, неприкритост и метода, по който говореха това „ фънки непознат език. “

Повече от пет десетилетия по-късно, 61-годишният Virtue си спомня живота си като боец, до момента в който преглежда изложбата на Месеца на черната история във Военните музеи в Калгари.

„ Това в никакъв случай не е напускало сърцето ми. До ден сегашен си припомням по какъв начин видях тези първи канадци (в Ямайка) “, сподели Върчу в изявление.

„ Те са толкоз учтиви, толкоз благи. Но ние не можем да разберем нито една дума, която споделят, тъй като приказват този фънк, непознат език, ” сподели той със смях.

Спомените за Maple Leaf се смесват със фамилната история на Virtue и неговата вродена обич към всичко военно.

Баща му е служил във Втората международна война с Англия.

Virtue и фамилията му се реалокират в Онтарио и Virtue в последна сметка се причислява към канадските въоръжени сили, служейки на командировки в Кипър, Босна и другаде в Европа, преди да се пенсионира през 2007 година от конния брониран полк на лорд Страткона. очи необятно отворени като негър.

„ Не бях кьорав за това, което се случва “, сподели Върту.

„ Определено бях наясно с расизма.

„ Когато се причислих, имаше няколко момчета от Карибите и те ми споделиха какво да чакам. Техният опит проправи пътя за мен. “

Алън Рос, доброволец-изследовател, който курира изложбата на Месеца на черната история, сподели, че корените на военната служба на черните канадци датират отпреди два века – помагайки на британците да се борят с Американци във войната от 1812 година и подкрепяне на прекъсването на протеста в Горна Канада през 1837 година

Първият негър доктор в Канада, Андерсън Абът, е служил в Гражданската война в Съединени американски щати, добави той. Абът също е бил лекуващ доктор на американския президент Ейбрахам Линкълн.

Рос сподели, че всеки прикрит расизъм е станал крещящо явен по време на Бурската война в Южна Африка от 1899 до 1902 година - спор, при който 7000 канадци непринудено служат дружно с британците сили.

Етническите бойци, сподели Рос, нямаха самообладание да се запишат, само че бяха отхвърлени, като се има поради преобладаващото мнение, че няма да се бият или ще се поколебаят, когато патроните стартират да летят.

„ Ние за първи път чуйте термина „ Това е война на бели хора “ в Бурската война “, сподели Рос.

С продължаването на присъединяване на Канада в спора дискриминирането вървеше в крайник.

Много чернокожи канадци бяха отказани да служат в Първата международна война, макар че в последна сметка им беше разрешено да влязат - не да се бият, а да работят като обслужващи функции.

Сформиран е напълно негър батальон, Строителен батальон № 2 в Нова Скотия и е изпратен във Франция през 1917 година, с цел да обезпечи дървен материал за окопи, пътища и железопътни линии.

През Втората международна война чиновниците на военновъздушните сили и флота се опасяваха, че чернокожите бойци ще се борят на борда на кораби и самолети, сподели Рос.

„ Те смятаха, че тесните граници на аероплан или в транспортен съд може да провокират спор или противоречие с някои от другите мъже. “

Рос сподели, че приемането е по-добро при по-късни спорове в Корея, Балтика и Афганистан. Волята на чернокожите канадци да служат остава мощна от самото начало.

„ Защо тези мъже желаеха да се бият? “ сподели Рос.

„ Те желаеха да кажат: „ Ние също сме канадци. Всички сме в това дружно и желаеме да потвърдим, че сме част от тази по-голяма група. “

Добродетелта сподели, че историята в някои връзки към момента се повтаря.

Жени бойци по-късно изпита през какво са минали черните бойци, когато става дума за бойни функции, сподели той.

„ Когато бях в (CFB) Корнуолис, имахме дами в нашите взводове и им бяха обещани бойни функции. Нито един от тях не го получи “, сподели той.

„ Години по-късно отидох в Европа и се върнах, и тогава имахме първите дами в нашите транспортни средства.

„ В последна сметка им беше доста, доста мъчно “, добави той.

„ Дискриминацията си е дискриминация. “